Comprendre
l'islam Qu'est-ce que le péché pour les musulmans ?
Un
chrétien, après avoir lu certaines choses sur l'islam, pourrait
conclure que, pour le musulman, le péché est un acte délibéré
contre une loi connue, mais que la transgression d'une loi non connue
n'est pas considérée comme un péché.
Même
si cela peut être tenu pour vrai, la plupart des musulmans ne sont
pas préoccupés par le péché au même
titre que par les péchés. Les musulmans sont plus intéressés
de savoir si un acte est «halal» ou «haram» c'est-à-dire,
«approuvé» par Allah ou «désapprouvé»
(interdit). Le Coran dit beaucoup de choses sur les relations entre individus,
ou entre les hommes et Allah. Les règles qui gouvernent ces relations
et les droits d'une personne sont consignées dans la loi musulman
(chari'a). Tout acte contraire à ces lois est «haram»
et doit être puni d'une façon ou d'une autre. Ainsi donc,
pou le musulman, le péché est d'abord la désobéissance
à une loi (musulmane) établie.
Il
y a plusieurs raisons pour lesquelles la question d péché
ne parait pas aussi importante pour la plupart des musulmans que pour
les chrétiens. En voila quelques unes :
1. Le Coran enseigne que l'homme a été créé
faible (sourate 4.28) ; le musulman ne peut donc pas s'empêcher
de faire ce qu'il fait.
2. La punition pour les péchés est contrebalancée
par les bonnes oeuvres (sourate 11.114).
3. A cause de la croyance à la prédestination, il n'est
pas évident pour le musulman de se sentir coupable, puisqu'il estime
que ce qu'il fait est la volonté d'Allah pour lui (sourate 6.39).
4. Les musulmans ont une vue sur la sainteté d'Allah qui est différente
de celle des chrétiens. Ces derniers pensent à la sainteté
de Dieu en rapport avec sa justice morale et, par conséquent, sa
haine du mal. Les musulmans pensent à la sainteté d'Allah
en tant qu'il est absolument Autre, en tant qu'il dépasse de loin
la compréhension des hommes, ou encore en tant qu'il a la liberté
de faire ce qui lui plaît. Aussi, une haine divine pour le péché
n'est-elle pas évidente pour eux.
Catégories
de péché, selon la théologie musulmane
1.
Le polythéisme ou l'idolâtrie (chirk), est le péché
le plus grave. Il est impardonnable. C'est l'adoration d'autres dieux
en plus de l'adoration d'Allah. Les musulmans croient que les chrétiens
sont idolâtres parce qu'ils appellent Jésus «le Fils
de Dieu». Celui qui meurt en étant polythéiste (incroyant)
ne peut jamais être pardonné (sourate 4.48,137 ; sourate
47.34). Le polythéisme est le seul péché qui empêche
d'être appelé musulman.
2. Les péchés graves. Une tradition populaire dit qu'il
y en a sept : le polythéisme, la sorcellerie, le meurtre illicite,
le fait de dépenser l'argent des orphelins, l'usure, la désertion
de la guerre (sainte) et le fait d'abuser de femmes fidèles et
sans défense. La liste de ces péchés varie. Certains
musulmans disent qu'il y en a jusqu'à 700.
3. Les péchés moins graves. Tous les autres actes défendus
y sont compris : donner des pots-de-vin, voler, manger la viande de porc,
omettre délibérément une partie de la salat, etc.
Le
pardon des péchés
Bien
que Allah pardonne les péchés (sourate 2.2-8 ; 74.56) comme
le déclare le Coran, les musulmans croient que jusqu'au jour du
jugement ils ne peuvent pas savoir si leurs péchés sont
pardonnés ou non. Cependant, plusieurs versets du Coran disent
que les péchés sont pardonnés grâce aux bonnes
oeuvres. D'autres traditions disent que les péchés moins
graves sont automatiquement contrebalancés par les bonnes ouvres,
tandis que les péchés graves exigent qu'on plaide pour obtenir
le pardon (istighfar), et que le péché d'idolâtrie
(le polythéisme) requiert la repentance. Beaucoup de musulmans
espèrent aussi que l'intercession de Muhammad auprès d'Allah
leur vaudra le pardon au jour au jugement.
Le
péché originel
Cette
doctrine n'est pas connue dans l'islam et normalement les musulmans la
rejettent quand ils en entendent parler de la part des chrétiens.
Les musulmans croient que chaque personne doit être punie uniquement
pour son propre péché. Donc, si Adam a péché,
c'est lui qui devrait souffrir, et non pas ses enfants, ou encore nous
aujourd'hui. Les musulmans en général ne comprennent pas
que c'est l'inclination au péché que nous héritons
d'Adam, et non pas le péché lui-même ni la punition
pour le péché.
Le
problème qui se pose
quand on parle du péché
Le
musulman croit qu'il est un pécheur à cause de quelque mauvaise
action qu'il a faite, et non pas à cause du péché
originel ou de la nature de son coeur. S'il pèche, il ne pense
pas qu'il rompt la communion avec Allah, puisque sa relation avec lui
est celle d'un esclave avec son maître et non celle d'un fils avec
son Père. C'est une relation basée sur la loi et non sur
l'amour. Il ne croit pas qu'il ait offensé Allah.
Le
musulman croit aussi qu'il peut être rendu juste par ses propres
oeuvres. On dit qu'exécuter les cinq prières quotidiens
«efface le péché comme l'eau lave la saleté».
Certaines personnes estiment que dire ces prières rituelles entraîne
le pardon de cinquante péchés par jour. La tradition enseigne
que si quelqu'un mémorise les 99 noms les plus beaux d'Allah, il
est presque assuré d'obtenir une place au paradis. Le pèlerin
à La Mecque, qui évite le mal et la méchanceté,
s'en trouve rendu aussi pur que «le jour où sa mère
l'a mis au monde». Bien qu'on doive se repentir des péchés
moins graves, la repentance n'est vraiment nécessaire que pour
un seul péché: celui du polythéisme.
Le
problème est plus complexe à cause du fait que Allah pardonne
à ceux à qui il veut et qu'il punit ceux qu'il veut punir
(sourate 2.284). Et puisque l'homme ne peut pas connaître la volonté
d'Allah, même en rapport avec le pardon, le message du chrétien
lui semble présomptueux.
Tiré
de «Notes sur l'islam»
par Emory Van Gerpen 124 pages
Disponible auprès de :
Centre de Publications Evangéliques
08 B.P. 900
Abidjan 08 Côte d'Ivoire
Prix port compris : 50 FF
(règlement en espèces ou par mandat international)
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